viernes, 25 de abril de 2008

Wikipedia en la vida real

Cuando entré a wikipedia, pensaba que sólo me serviría para algunos aspectos relacionados a la investigación y la labor de redacción. Hoy, a casi dos años en el proyecto, he descubierto puntos que me han servido en la vida real. A modo de ejemplo, cuando en septiembre del año pasado comencé a trabajar como profesor de inglés, en una academia donde tengo cuatro grupos y 25 alumnos a cargo, vi como cada vez me faltaba más ese tiempo con el que antes contaba.

La falta de recursos me llevó a aplicar lo aprendido hasta el momento en la vida real, así que comencé a establecer paralelismos. Así, cuando se trata de borrar artículos mal hechos o que tienen derechos de autor, en vez de colocar una plantilla de "destruir" o presionar el botón de "borrar", simplemente escribo un 0 patatero. Cuando los alumnos se comportan mal, en vez de enviarles advertencias de posible bloqueo, les aviso tres veces de su mala conducta y, a la tercera, lo echo [bloqueo] de clase por determinado período de tiempo.

Escribo en la pizarra, les hago copiar y estudiar la lección, intento mantener el orden y me manejo con lo que está a mi alcance, aunque a veces me supera la situación. El otro día, por ejemplo, un alumno comenzó a hamacarse en la silla. Mi reacción inicial fue enviarle una mirada fría, para intimidarle y ver si se detenía. Sí, lo hizo, pero a mi distracción, volvió a lo mismo. Entonces, mi paciencia, puesta a prueba, comenzó a esfumarse: Adrià, could you please stop doing that? You are disturbing the class [nótese que soy profesor de inglés]

Pero...Gustavo, ¡no he hecho nada!
Yes, you did. Please stop and let the others work.
Pero...siempre yo, siempre yo [aquí, lo típico, se piensan que la tengo con ellos]
I don't want to argue with you. Now, sit down properly, please.
Pero...bueno, ya, ya...lo que digas [con cierto sarcasmo]

No habrían pasado ni cinco minutos, cuando tengo que volver a repetir la escena, sólo que esta vez, como es el pan de cada día, le digo:

You are testing my patience and it's over.
¿Qué?...no entiendo lo que me dices, ¿me puedes hablar en cristiano por favor? [en medio de risas y complicidad de la clase]
Of course I can. Here we go: Out!
Pero...¿por qué? Si yo no hice nada [de nuevo]
Out of the class, don't waste my time.
No, please, me comporto bien, te lo juro.
I said: Out! [me pongo de pie, abro la puerta del salón, me cruzo de brazos y comienzo a levantar la voz]
Vale, vale...me voy [se dirige a la puerta, mientras el resto de sus compañeros le observan con estupor y están sobrecogidos por mi "mala leche"]
Bye! [Así le respondo y, desde luego, mi actitud al continuar con la lección es la satisfacción de haber hecho lo correcto]
Let's continue with the lesson! [Y todos contentos]


Es tan solo la ínfima parte de lo que los profesores hemos de pasar día a día. Me gusta la enseñanza, no diré que no, pero la mala educación de los jóvenes de hoy me causa estrés. ¿Qué medidas he tomado? Algunas, las menciono a continuación.

  1. En diciembre se me ocurrió crear un carné por puntos en el que, tras reiteradas faltas de actitud, les iría restando un punto de los diez que tenían, de modo que al llegar a los cero, implicaba una expulsión [pretendía infundir algo de temor pero no funcionó y al cabo de un mes quedó sin efecto].
  2. Amenazar con enviarles trabajo para hacer con la directora [causa algo de temor pero, como todo, dura un tiempo, luego hay que recurrir a otra cosa]
  3. Muchos pensaban que no sería capaz de echar a nadie de clase, dado mi temperamento y mi aparente falta de carácter, sumado a mi falta de experiencia. Pues, quienes pensaron en eso se equivocaron pues, no sólo he echado alumnos de clase, sino que, además, he establecido contacto con sus padres.
  4. Soy exigente con la tarea y con la responsabilidad. Cuando mis alumnos juegan con teléfonos móviles en mitad de la clase o pasan de lo que yo les estoy explicando, confisco sus bienes y se los devuelvo al final de la clase. Hoy, por ejemplo, estaba explicando un ejercicio de gramática y ellos [mis alumnos] era como si oyeran llover. En momentos de tener ese sentimiento de impotencia , pienso en que, a diferencia de la wikipedia, donde para bloquear a los vándalos sólo basta presionar un botón, aquí uno tiene que armarse de valor y pegar un grito en seco del tipo: ¡Estoy hablando yo y, si pido silencio, os calláis! Si veo que siguen como si nada, que a veces me ha ocurrido, me pongo de pie, alzo aún más la voz y doy un golpe sobre la mesa: ¡Bueno, ésto es una evidente falta de respeto hacia mi persona! - y sigo - ¡Tú! - señalo al "payaso de turno"que, al verme cabreado se encoge de hombros - ¡Te vas de mi clase por hacerte el listo! - y, tras la discusión de siempre, respondo - "No es negociable; te retiras en este mismo momento y te lo pienso volver a repetir" - él, molesto, rojo de la vergüenza y de la rabia, se pone de pie y se retira.
  5. En raras ocasiones, cuando más o menos se comportan - no pido que sean santos ni mucho menos - les apremio con algún regalo [sí, lo que más les agrada: los "chuches" o golosinas]
Pues, como habréis visto, un trabajo se complementa, a duras penas, con el otro. También hay factores positivos, dejando de lado los mil y un problemas que he omitido contar por falta de tiempo y espacio. Son jóvenes, muchos de ellos en edades complicadas, son problemas en la casa y un desinterés por el trabajo. Uno aprende a adaptarse a las circunstancias. El profesor, a fin de cuentas, al igual que un wikipedista, fue novato alguna vez y a golpe duro se forma y acata, con otra actitud, lo que en un comienzo le hubiese afectado o desbordado. Mi consejo para todos aquellos que se encuentren en una situación parecida es que se lo tomen con calma, lo piensen bien y respiren hondo. Cuando la lección haya concluido, tomar otro respiro, revisar cada pupitre y dejar el aula en condiciones para comenzar con la siguiente lección.

domingo, 20 de abril de 2008

A Tale of Two Worlds, by J. Gustavo Góngora

The following story is the result of long-time inspiration, rooted in the existing ambivalences and differences between the so-called European heritage and the American one. It somehow reflects the current problems of society but my aim was to take it as far as I could turning it into a fairy tale. Thus, reading it makes you go deeper and, above all, it can be understood the way you prefer according to your cultural background. When we come down to details, there is even a possible interpretation associated with that of wikipedia, a worldwide project. Finally, I hope you enjoy the reading as much as I did when I wrote the excerpt.

Once upon a time, there was a beautiful, naïve, Latin American girl called Trisha. Her eyes, blue as the sea and as clear and innocent as nature usually is, inspired confidence and amusement.

She was from a village located in northern Peru, near the border with Ecuador and Colombia. Having been raised and educated within a wealthy and complex Native American culture, Trisha was really fond of her heritage but not fully convinced when talking about ancestral laws and primitive ideas on the issue of marriage.

Being as pretty and childish as it seems she was, the Peruvian little girl dared to ask her father, a traditional hunter and fisher, if there existed any possibility of avoiding certain customs which were against her newly-acquired concepts on the subject of self-determinism and personal independence. Perou-bapa-lama, as people addressed him, became increasingly upset with the query.

- How do you dare to question our God’s will, impertinent daughter? answered the narrow-minded Indian man.

- Daddy, don’t be angry with me…it was just a question – Trisha replied with a big smile and a staring celestial look.

- You were gifted with such an enviable beauty. You are my pride; don’t let people corrupt your pure soul with ‘white’ lies.

- But dad…I’m not laid astray by ‘their’ influence and Christianism, I’ve just fallen in love with ‘one of them’.

Suddenly, her mother arrives with a message to her husband:

- Honey, it’s time.

- Time for what? Trisha enquired.

- The ‘white man’ from hell should die for killing our people. He will fall downwards to the eternal gulf of agony and punishment.

- No, hold on! You cannot do that. He is innocent and…

- And what?

- And he is the man I’m in love with.

- Poor daughter, cursed by evil and cheated by fate. Then you should die with him or live with us. It’s up to you to decide.

Trisha, annoyed by her father’s behaviour and indifference but not afraid of death, even when she could hear her mother crying and yielding for her ‘baby’, was persistent on her will.

The following day was the last for the couple, who died immediately after Perou-bapa-lama had blessed them with an arrow that joined their lives in freedom forever.

- The End -

All rights reserved.

domingo, 13 de abril de 2008

Per als catalanoparlants


Quiero expresar mi más profundo agradecimiento a todos aquellos usuarios de la viquipèdia que han colaborado y me han ayudado a conseguir mi primer artículo de calidad en lengua catalana. Desde el pasado mes de julio de 2007, esta enciclopedia se ha convertido en mi segunda casa y me ha extendido su mano y su amistad. Antes de esa fecha, yo era de los que pensaban que la versión catalana de wikipedia estaba plasmada de nacionalismo independentista. Pues no, me equivoqué. Para darme cuenta del error que cometí, tuve que comenzar a editar y a relacionarme con sus viquipedistes.

Mi conclusión, siempre parcial, es que:

1) Si no te metes en cuestiones políticas, llegarás muy lejos y serás respetado.
2) Si demuestras interés por aprender su lengua, te ganarás su aprecio y te sentirás reconfortado.
3) No debes pensar que es la wikipedia de Cataluña, sino la wikipedia en catalán, aunque muchos no lo vean así.
4) Depende de cómo te muevas, la contestación que tendrás. He hablado con nacionalistas catalanes que no me inculcan su forma de pensar, ni yo la mía, y conseguimos llevarnos muy bien y ser amigos.

Vull expressar el meu més profund agraïment a tots aquells usuaris de la viquipèdia que han col·laborat i m'han ajudat a aconseguir el meu primer article de qualitat. Des del passat mes de juliol de 2007, aquesta enciclopèdia s'ha convertit en la meva segona casa i m'ha estès la seva mà i la seva amistat. Abans d'aquesta data, jo era dels quals pensaven que la versió catalana de wikipedia estava plasmada de nacionalisme independentista. Doncs no, em vaig equivocar. Per a adonar-me de l'error que vaig cometre, vaig haver de començar a editar i a relacionar-me amb els seus editors.


La meva conclusió, sempre parcial, és que:

1) Si no et fiques en qüestions polítiques, arribaràs molt lluny i seràs respectat.
2) Si demostres interès per aprendre la seva llengua, et guanyaràs la seva estima i et sentiràs bé.
3) No has de pensar que és la wikipedia de Catalunya, sinó la wikipedia en català, encara que molts no ho vegin així.
4) Depèn de com et moguis, la contestació que tindràs. He parlat amb nacionalistes catalans que no m'inculquen la seva forma de pensar, ni jo la meva, i vam aconseguir dur-nos molt bé i ser amics.

Teoría conspiranoica: II parte, "el mal nunca acaba"


Hay que remontarse a los orígenes de la historia wikipédica para poder comprender los problemas actuales por los que atraviesa nuestra enciclopedia. Y sí, es que
en una galaxia muy lejana habitada por seres antiguos que formaban una pequeña familia, tuvo lugar un incidente que rompió con todas las expectativas: el crecimiento incontrolado de contribuyentes, sumado al variopinto de sus ideas que, como resultado, dan comienzo a una guerra que no acaba.


Sin embargo, Taichi me ha dicho que no sea "apocalíptico" y es que no pretendo serlo, todo lo contrario, pretendo evitarlo. Pese a ello, la paranoia general es inversamente proporcional a mi despreocupación personal. Con esto pretendo decir que, aunque un grupo de bibliotecarios se han marchado hace un mes del proyecto, el temor general sigue creciendo y la cacería no cesa en su intención de cobrarse nuevas víctimas. Los que como yo aún siguen de pie, lo saben.

Por un lado, se quiso dar muerte a los dodistas (sí, un grupo de bibliotecarios presuntamente vinculados, según términos del Filóloco, a la dictadura de Paquito). Por el otro, se busca atormentar a los miembros que quedan y, finalmente, siguen las desavenencias entre chotistas, pro-dodistas, pro-soviéticos, pro-catalanistas, pro-"algo". Es evidente que en la wikipedia no hay sitio para personas con diferencia de criterio. No obstante, y como he vuelto a decir en entradas anteriores, toda ideología política o fanatismo extremista es excesivamente perjudicial para la salud y para nada beneficioso en lo que al proyecto se refiere.

Así que, para acabar con este episodio de la trilogía wikipédica, doy por iniciada una nueva fuerza apolítica, el neogongorismo gustaviano, cuyo presidente y único miembro soy y seré yo mismo. De este modo, nace un movimiento que tiene como fundamento poner fin a la teoría de la conspiración, a la paranoia compulsiva, y a comparar wikipedia con el fascismo (y a sus bibliotecarios como dictadores). Tómese como el arquetipo que, de ahora en adelante, se mantendrá firme, defenderá lo que considere justo, hará cumplir las políticas y, sobre todo, aportará beneficios al proyecto.

Temed vándalos, temed.